广州城的Citywalk，从清代开始
最近Citywalk的风吹遍大江南北，但是，城市漫步的攻略区总是缺少广州的身影。
因为广州太太太太太热啦！
身为一座拥有2000多年历史的城市，广州怎么会认输！
我们想要走出一些新花样，带大家看看不一样的广州城。
于是，寻到了一套宝藏书 ——“遗落在西方的广州记忆”系列，里面藏着许多宝藏Citywalk路线。
其中，《清代广州旅本》堪称19世纪的广州“旅游攻略”。作者美国医生嘉约翰则是在广州生活了40多年的“活地图”。
《清代广州旅本》书影
盛夏，总要来一场随心所欲的Citywalk ~
从城中小巷到青山古寺，静静感受广州城的独特魅力。
Now，翻开此书，跟随我们，来一趟穿越百年的Citywalk吧~
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越秀公园的前身叫做观音山，山上有几座寺庙被认为是广州的圣地，广州城墙环绕山北而建。
1858-1862年，英法联军的大本营就设在这里。
书中所记载的学海堂、三元宫、五层楼、观音庙，只有三元宫和五层楼保留了下来。
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建于4世纪的三元宫坐落在观音山的一侧，由一阶石梯相通。
约翰·亨利·格雷评价说这是广州最美的寺庙。
观内的最高平层是俯瞰广州城的绝佳之地。
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五层楼又称镇海楼，于1380年建，现在是广州博物馆的一个展区。
这并不是一座宝塔，而是一座城墙上的城楼。
站在楼的上面可以俯瞰广州全景。
在镇海楼顶层拍摄的广州城景
嘉约翰在书中提到，在当地人看来，广州城像一艘大船：五层楼是扬帆的后桅，捕捉着风力；九层花塔好似没有挂帆船的前桅。这象征着城市发展、商业繁荣。
楼下的广场上，你会发现书中提到的另一个地点——大新街。
曾经在这条街上的商铺所制作、陈列和销售的商品琳琅满目，美不胜收，非常值得一逛。
现在，剩下残存的牌坊证明着它过去的繁华。
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山上的庙宇已变成“中山纪念碑”，但石阶上那座留存下来的“粤秀奇峯”牌坊是观音庙存在过的证据。
广州城有个别称“羊城”，想必大家都知道，那“羊城”这个名字的由来，你知道吗？
在大市街（今惠福西路）有座五仙观。
里面有座五仙殿，殿内供奉五仙，五仙神像前有代表五羊的五块石头。
相传有五位仙人骑羊降临广州，每只羊嘴里各叼着一种谷穗，象征着五谷丰登。
那五只羊后来化作五块石头，被保留在为五位仙人修建的五仙观内，广州城也因此得名“羊城”。
观内的阁楼上是广州观景的好去处。
五仙古观如今处于修葺当中，但五位仙人和五羊的雕像在越秀公园里也可以看到。
最近，除了Citywalk外，还流行一种特别的解压方式，那就是去寺庙求签上香，静心祈福。
都说“在上进和上课之间，年轻人选择了上香”。
雍和宫、灵隐寺、龙华寺、南普陀寺等等，每个地方都有属于自己的“超灵验”寺庙。
如果你还没找到机会去雍和宫，不妨来这些广州的千年古刹看看，广州城的守护神们也超强的噢~
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海幢寺是广州最大的寺庙，占地面积约6至8英亩（36至48亩）。
初建于1600年，1700年扩建。
宽阔的石板大道榕影密布，从河畔大门一直延伸至第二重山门，山门两侧竖立着4座面目狰狞的神像。
内有三座大殿，庭院东西两侧是长廊和一排排僧人的寮房。
寺内饲养的（用于放生的）圣猪和圣鸡在寺庙西部，大斋堂和厨房在寺庙东部。
斋堂和厨房后面是花果园和茶毗炉，不远处便是埋葬骨灰的普同塔。
以上，是嘉约翰描述的晚清时期的海幢寺。
时隔百年，它的变化不大，还多了一处景观“宋代荷花”。
源自河南省开封市出土的宋代古莲子，悉心培育后在2018年开出第一朵花。
盛夏，正值赏荷的好季节，何不带上相机去看看宋代荷花的别样风采？
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华林禅寺，亦称花林寺或五百罗汉堂，初建于503年，重建于1855年，是广州香火最旺的寺庙之一。
每逢节日庆典，许多人都会在此祈愿求福。
第二座殿中有一座乾隆皇帝敕建的七层大理石宝塔。
宝塔后面是一块空地，左边有扇门通往一个四方庭院，庭院北侧就是五百罗汉堂。
华林禅寺的外面是珠宝玉器街，熙熙攘攘的人群却丝毫没有影响寺内的宁静。
城隍爷是广州城的守护神。
据载，都城隍庙香火旺盛，人潮汹涌，因此商贩云集，包括算命先生、小贩、赌摊主、牙医、江湖郎中、糕点师等。
城隍庙因向这些商贩出租摊位而财源滚滚，每年只需向广州府及其下属部门交纳3800银元的费用。
来庙里求神问卦的民众络绎不绝，出售香烛和签纸也给城隍庙带来了可观的收入。
中间的供桌也吸引人们奉献捐款。每逢农历新年，此庙熙来攘往。
虽然说现在没有了汹涌的人潮和出租的摊位，但在庙外广场踢球嬉闹的孩童却也为城隍庙增添了几分生活气息。
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大佛古寺可以说是广州一座非常重要的佛寺。
地处繁华的北京路，络绎不绝的游客和香客让这座古寺多了些许活力。
不似其他庙宇的静谧与安宁，夜晚亮灯后的大佛古寺灯火璀璨，像是《千与千寻》里的经典建筑，如漫画照进现实。
嘉约翰说：“寺内庭院广大，三面都是寮房。大佛寺命运多舛，几百年前曾被政府征作他用，直到1665年才又变回一座佛寺。”
坎坷的命运并不妨碍大佛古寺成为现在年轻人的打卡圣地。
每逢周五晚上，寺内会组织编织手绳的义工活动。
给自己一小时的时间沉浸其中，远离生活的纷扰，享受片刻轻松，或许这也是年轻人越来越喜欢逛寺庙的原因之一。
广州，是海上丝绸之路的主要起点，丝织品自然是重要的出口产品。
当你从华林禅寺出来，在左手边会发现一座极具特色的小院——锦纶会馆，又称锦纶堂。
它原是广州丝织行业股东公会，始建于清朝雍正元年（1723年），是旧时广州纺织业的老板们聚会议事的地方。
它是广州唯一幸存的行业会馆，也是广州丝织行业发展的历史见证。
在这座祠堂式建筑里，有青砖石脚、石刻、木雕、砖雕等体现岭南建筑风格的装潢。
馆内还存有22块碑，记录着会馆的历史。
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和锦纶会馆一样，陈家祠也是一座极具岭南风格的建筑，被称为“岭南建筑艺术明珠”。
嘉约翰是这样形容陈家祠的：
陈氏书院，亦称陈家祠堂，是广州最精美的一座宗祠，其精美的雕刻和华丽的装饰在华南首屈一指。
书院建立于1890年，花费了十余万两银子。
它是个三进式殿庭，院内供奉着陈氏祖先的牌位，亦称神主牌。
除了祭祀祖先，陈氏书院也是为参与捐资的陈氏宗族子弟赶赴广州城处理备考科举、候迁、缴纳赋税、办理诉讼等事务的临时居所。
现在的陈家祠，成了广东民间工艺博物馆。
这里有各类珍贵文物与现代工艺精品，包括陶瓷、刺绣、剪纸、雕刻、漆器等多个种类。
在这里你会了解到最多最全面的广东民间工艺品历史和文化。
陈家祠曾是陈氏子孙的书院，广州城还有许多的“公立书院”。
中国人重视教育的程度仅从孔庙和文曲星庙的数量就可见一斑。
广州共有三大学宫，其中最大的是广州府学宫，又称广府学宫，其余两座为南海学宫和番禺学宫，但广州地区唯一保留下来的学宫只有番禺学宫。
毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆（简称农讲所纪念馆）的旧址就为番禺学宫。
它始建于明洪武三年（1370年），是明清时期广州培养儒生、祭祀孔子的场所。
明末清初，广州连年兵乱，番禺学宫遭到毁坏。
清朝统治者于顺治十四年（1657年）开始重修学宫。
昔日的古学宫，如今已经成为一处富有历史意义的红色胜迹。
“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。”
这是唐朝诗人温庭筠的《鸡鸣埭歌》中的诗句，其中的“铜壶”便指的是铜壶滴漏。
古人的智慧总是会在日常琐碎的事情中体现，比如计时。
故宫里的日晷，靠的是太阳位置来得知每天的时间。
而铜壶滴漏则是利用铜壶盛水滴漏来记录时刻。
广州城中也有一座铜壶滴漏。
四把铜壶呈阶梯状排列，由高至低依次往下滴水。最低的铜壶里有一根指示标尺，通过滴漏的水量变化以显示时间。
每12小时需要将水从最低处的铜壶里舀出，灌入最高的铜壶。
曾经它建在双门门楼上，该楼因此被称为滴水楼，现在铜壶滴漏则成了北京路步行街上一处不可忽视的地标。
总有些不期而遇，是在路上才会遇见的。
Citywalk的初衷，是抛开人满为患的网红景点，在漫步过程中发现一些不为人知的小惊喜。
文中提到的，不过是嘉约翰的广州城市记忆的一小部分。
在嘉约翰的《清代广州旅本》中，有许多地方早已随着时间消失，彻底成为历史。
无论你是游客，还是居民，也不论你身在哪座城，偌大的城市总有你还没去过的角落。
有机会，出去走走吧，抛开走马观花式的“特种兵旅行”，先从身边的街道开始逛起。
也许有一天，你的所见，就会成为遗落在他处的独特的城市记忆。
当然，我们也欢迎大家拿着“遗落在西方的广州记忆”系列去打卡书里提到的地方。
看看一百年前他们眼中的广州城和你眼中的广州，差别有多大。
[1]嘉约翰. 清代广州旅本[M]. 李国庆, 陈垚译. 广州: 广东人民出版社, 2023.